无稽之谈
【近义】流言蜚语、不经之谈
【反义】言之凿凿、言之有理
【释义】无稽:无法考查。没有根据的说法。
【出处】《尚书・大禹漠》:“无稽之言勿听。”
【用例】既无其说,是为~。(清・李汝珍《镜花缘》第十七回)
荒诞无稽 稽:考查。十分荒唐,不可凭信。
荒谬绝伦 绝伦:超过同类。没有比这更荒唐更不合情理的了。
荒诞不经 荒诞:荒唐离奇;不经:不合常理。形容言论荒谬,不合情理。
怪诞不经 怪诞:离奇古怪;不经:不合常理。指言语奇怪荒唐,不合常理。
怪力乱神 指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。
诞妄不经 荒诞虚妄,不合常理
不经之谈 经:正常,通常的道理、法则等;谈:话。荒诞没有根据的话
痴人说梦
痴心妄想
荒谬绝伦 (望采纳)
补充:
信口开河:比喻随口乱说一气,指说话没有根据,不可靠。
天方夜谭:比喻虚诞、离奇的议论。出处:阿拉伯古代民间故事集,又名《一千零一夜》
信口雌黄:比喻不顾事实,随口乱说。原作口中雌黄。雌黄:黄色矿物,可做颜料。古时写字用黄纸,写错了就用雌黄涂抹后重写。
天花乱坠:传说梁武帝时云光法师讲经,感动了上天,天上的花纷纷降落下来。现在用来比喻说话有声有色,非常动听(多指夸大的或不切实际的)。
流言蜚语:指毫无根据的话。多指背后散布的诽谤性的坏话。蜚(fēi):同“飞”
痴人说梦 痴:傻。原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。
出处:宋・释惠洪《冷斋夜话》卷九:“此正所谓对痴人说梦也。”
痴心妄想 痴心:沉迷于某人或某事的心思;妄想:荒诞的打算。一心想着不可能实现的事。也指愚蠢荒唐的想法。
出处:明・罗贯中《平妖传》第五回:“谁知那道也自痴心妄想,魂颠梦倒,分明是癞蛤蟆想着天鹅肉吃。”
耳视目听 用耳朵看,用眼睛听。三代道家荒唐地认为视听由精神主宰,可以不受器官限制。
出处:《列子・仲尼》:“老聃之弟子有亢仓子者,得聃之道,能以耳视而目听。”
怪诞不经 怪诞:离奇古怪;不经:不合常理。指言语奇怪荒唐,不合常理。
出处:明・瞿佑《剪灯新话・听经猿记》:“乌公以为诗虽奇妙,而怪诞不经,不许。”
怪诞诡奇 怪诞:荒唐,离奇;诡奇:诡诈,奇异。形容荒唐离奇的事物。
海外奇谈 海外:中国以外;奇谈:奇怪的说法。比喻没有根据的,荒唐的言论或传闻。
出处:明・沈德符《万历野获编补遗・台省・台疏讥谑》:“瑞为牍,令兵马司申之于给事钟宇淳。宇淳批其牍尾曰:‘海外奇谈。’”
汉人煮箦 汉:汉中地区,在今陕西省。箦:席子,此指竹席子。汉中有个人把家里床上的竹席子当作竹笋来煮着吃。比喻仅靠肤浅的知识去生搬硬套而不认真学习真知的荒唐行为。
胡天胡地 用于贬义,形容言语荒唐、行为放肆。同“胡天胡帝②”。
出处:阿英《西门买书记》:“也有一两家兼售古书了,但他们不识货,开价往往是胡天胡地。”
胡天胡帝 胡:何;帝:指天神。什么是天,什么是帝。①原形容服饰容貌像天神一样美丽,后也表示尊敬崇仰。②用于贬义,形容言语荒唐、行为放肆。
出处:《诗经・庸风・君子偕老》:“胡然而天也!胡然而帝也!”
荒诞不经 荒诞:荒唐离奇;不经:不合常理。形容言论荒谬,不合情理。
出处:《史记・孟子荀卿列传》:“其语闳大不经,必先验小物,推而大之,至于无垠。”
荒诞无稽 稽:考查。十分荒唐,不可凭信。
出处:清・岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回:“那个神字,原是野蛮世界拿出来哄著愚人的话,如今科学大明,这些荒诞无稽的谬说,那里还能立足呢?”
荒谬绝伦 绝伦:超过同类。没有比这更荒唐更不合情理的了。
出处:清・壮者《扫迷帚》第二回:“其说荒谬绝伦,更可付诸一笑。”
荒唐无稽 稽:考查。十分荒唐,不可凭信。
出处:清・岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回:“那个神字,原是野蛮世界拿出来哄著愚人的话,如今科学大明,这些荒诞无稽的谬说,那里还能立足呢?”
荒淫无耻 荒唐淫乱,不知羞耻。形容生活糜烂。
出处:明・罗贯中《三国演义》第一百一十九回:“公荒淫无道,废贤失败,理宜诛戮。”
荒淫无度 荒:荒唐;淫:淫乱;度:限度。形容征逐酒色,生活糜烂。
出处:汉・杨恽《报孙会宗书》:“人生行乐耳,须富贵何时。是日也,拂衣而喜,奋袖低昂,顿足起舞,诚淫荒无度,不知其不可也。”
齐东野语 齐东:齐国的东部;野语:乡下人的话。孟子蔑视农民,认为他们说的话没有根据,听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。
出处:《孟子・万章上》:“此非君子之言,齐东野人之语也。”
徙宅忘妻 徙:迁移;宅:住所。搬家忘记把妻子带走。比喻粗心到了荒唐的地步。
出处:《孔子家语・贤君》:“寡人闻忘之甚者,徙宅而忘其妻。”
贻笑后人 贻:留下;后人:后世的人。因为荒唐,而让后人耻笑,给后代留下话柄。
出处:宋・无名氏《新编五代史平话・周史》卷下:“刘钧忍耻事虏,效尤石敬瑭故智也。怎不诒笑后人哉?”
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