日本洗澡有什么习俗？

一、日本洗澡有什么习俗？

礼节01：进澡堂要脱鞋

　　不能穿着鞋进澡堂。把鞋放到入口处侧面的鞋柜里，关上柜门，取下写着柜门号的木牌，柜子就会上锁了。这样的木牌有很多种叫法，但一般叫做“松竹锁”，很雅致的名字。把鞋放到鞋柜内以后向前走就是“番台”。这里就是所谓的接待处，是缴入浴费的地方也是分开男女浴场的地方。有的澡堂会在这里放饮料柜，有的会在这里设置入浴后的休息场所。如今大部分地区入浴费已经实现自助收取，会有少数地方只收现金，番台的人说交钱时最好把钱放到桌上，这样便于数钱也便于找钱。顺便一提，入浴费高低不同，一般在450 - 800日元不等。另外，如果忘带了洗澡用品也没关系，大多数澡堂都有卖毛巾和迷你沐浴乳。

　　礼节02：不要往储物柜里硬塞行李

　　经过番台就是更衣室，在这里脱衣服和放行李。储物柜收纳空间有限，如果有大件物品请不要硬塞，会损坏柜子。这时候请把贵重物品(钱包，手机，鞋柜的木牌)和衣服放到柜子里，剩下的物品就放到更衣所角落之类的地方吧。

　　礼节03：不要穿着衣服进浴场

　　全裸进浴场是礼仪。另外浴场内可能没有放沐浴乳等洗澡用品，所以进去时请自行携带毛巾、沐浴乳和洗发精。

　　礼节04：不要不冲澡就进浴池

　　为了保持所有人泡澡的好心情，不光是在澡堂，在各种公共浴场都应该先把身体冲洗干净以后再去泡澡。第一次去澡堂泡澡，应该会发现在冲洗身子的地方没有放着冲澡用的椅子和脸杯桶。这些都统一放在浴场的门口或者浴场拐角处，拿自己要用的就行。出浴场时请不要忘记放回原处。

　　礼节05：冲澡龙头不要一直开着

　　浴场的一个个冲洗区域都有水龙头、镜子和淋浴喷头。两个按钮分别出冷水和热水。一般热水的温度有点高，所以需要先放冷水到盆子里再放热水调节温度。但注意不要一直开着淋浴喷头。虽然在家里洗澡时，可能会为了保持温暖而习惯一直开着水，但在澡堂时即不会觉得冷，而且可能会把水溅到别人身上，所以不要一直开着淋浴喷头。

　　礼节06：不要在浴场洗衣服

　　为了方便想洗衣服的人有的澡堂会设置投币洗衣机或者在附近设洗衣房，请使用这些设施。

　　礼节07：不要把毛巾带入浴池内

　　不要把毛巾浸泡在浴池里。这条礼节有各种各样的理由，其中最重要的是因为卫生方面的顾虑。在电视剧或动画里经常会看到把毛巾放到额头上泡澡的镜头，这么做是OK的。

　　礼节08：不要在浴场里奔跑

　　一是为了安全考虑，浴场地板铺的是瓷砖，虽然排水效果好，不过还是很滑。二是因为空间很开放，很容易吵到别人。

　　礼节09：回更衣室之前请擦干身体

　　请想像下泡完澡全身湿嗒嗒跑出去的样子吧!身上滴的水会把更衣室的地板弄湿，也会给别人造成不快。所以在回更衣室之前请仔细擦干身体并拧干毛巾。实际上带毛巾进浴场就是为了这个。

　　礼节10：在更衣室不要用手机和电脑

　　在更衣处很多人都在穿脱衣服，所以不要使用带有相机功能的手机或者电脑。即使没有在利用照相功能，被人看到也会让人觉得不舒服

二、农村打春有什么习俗？

打春是立春的俗称，旧时府县官在立春前一天迎接用泥土做的春牛，放在衙门前，立春日用红绿鞭抽打，因此俗称立春为打春。

一般有吃春饼的习俗，烙十几张薄死面饼，卷上甜面酱、豆芽、黄瓜丝、鸡蛋块儿等，有什么菜就可以卷什么，一咬嘎吱香满口。

三、日本有哪些结婚习俗？

婚礼是一个集中整个社会礼仪于一体的仪式，极其具有特色地把一块地方，乃至一个国家的礼仪习俗和人文特色展现出来。让我们一起来看一下独特的日本结婚习俗吧!

日本的成婚仪式大致分为人前式，神前式，佛前式，教会式等四种。

人前式婚礼是一种新的方式，既不在神佛前，也不在家中，而是在公共场合举行，如宾馆、饭馆、酒家等。新郎新娘在两位保证人陪同下，来到成婚登记处，填写登记表，签字盖章，获取合法夫妻法律上的承认。随后，新郎新娘或两边家长提前两三个星期宣布请帖。应邀到会婚礼的人，以前首要是父母、兄妹和其他亲属。近些年来，逐渐拓展到了朋友、工作单位的领导、搭档。婚礼是新郎新娘向这些人标明谢意的一个可贵时机，谢谢他们以前的保护、栽培和支持。婚礼上，新郎新娘穿戴华贵的礼衣，手捧鲜花，等待来宾。婚礼的来宾也都是身着节日盛装，尤其是新娘的朋友们更是打扮得光艳照人，使成婚仪式锦上添花。客人依次向新郎新娘致贺词，有的还唱歌跳舞，为婚礼助兴。在悦耳的歌声中，新郎新娘陶醉在新婚的快乐当中。在亲朋好友的一片祝福声中，新郎向岳母献鲜花，新娘向婆婆献花。两头都是用最真诚的情感、朴素的言语谢谢对方的父母，表达持久铭记他们抚育自个爱人的恩惠之情。

神前式成婚仪式起始于日本室町时代，是其时武官家庭最为盛行的一种成婚仪式。仪式中，新郎穿上羽织衣物，新娘则穿“白无垢”礼衣和戴白色锦帽子。白色是新日子开端的象征，也意味着原有日子的结束。悉数仪式包括：拜堂，神官念祷文，新人沟通成婚戒指和喝交杯酒。该仪式礼节较为繁复，婚礼上男女两头需通过339次交杯酒来盟誓相爱终身，白头偕老!因此悉数婚礼上最为首要的一道程序那就是喝这339杯交杯酒了。由两位女巫轮流向新人敬酒。因此，三在这个仪式中占有恰当首要的地位。“三”在日本象征天地人之合好。339中第一个3是指三口，新娘先喝一口，新郎再喝一口，接着新娘喝下最后一口。第二个3是指三下，新人交互联喝三次。9则是通过三三得九得来的。九度交杯标明长久，白头偕老之意。但是，“3”的仪式并没有就此结束。客人给新郎倒酒时，每杯酒有必要分三次喝光。然后再互相换酒杯，给两边倒酒。婚宴上，就这样不断的互相敬酒，而喝交杯酒的进程则意味着男女两头喜结良缘的进程。可见，“3”在该仪式上受重视的程度。

再说佛前式婚礼，或许是因为宗教信仰的原因，也或许是因为它过于传统，总之选择佛前式的仅为0.8%。这种方法的婚礼，男女双方是在佛像面前宣读婚约，向祖先陈述两人结为百年之好，相守终身。婚礼上还把一种叫"纸垂"的白色纸剪成又细又薄的纸条，然后把它缠在树枝上，这是一种传统的习俗，意味着把已故的亲人的魂招回来，永保平安。还有一点，在婚礼上进行玉串奉奠仪式时，有必要由和男女双方血缘接近的人进行主持。

教会式婚礼根据教派的不相同而又分为几种。原则上只能是信徒才可以在教堂举行婚礼，特别是天主教派对这个规定为严厉。但是近年来，或许是受电视剧和大众传媒中，新人在牧师的面前互相说“我愿意”的浪漫氛围的影响，即使不是信徒，只需在教堂里承受简略的练习也可和信徒同样在庄重的氛围中，走进崇高的教堂和心爱的人约定终身。

尽管日本社会不断进步，国家不断现代化，但日本人仍然保留着很多婚礼的传统观念。所以，尽管联系了很多西方的元素，简略了很多传统繁复冗繁的程序，我们照常可以看到独特的日本结婚习俗。

四、农村登记结婚有什么习俗？

要说农村结婚的风俗这个事，观在大多数的农村都还是按照古老的传统习惯来举行婚礼的，就在去年农历11月11日我就参加过当地举办的一场最古老仪式的农村婚宴，说起来大开眼界，大涨知识，还挺逗趣的。

据我对桂林周边地区农村的结婚习俗，按说还是比较了解的。首先，男女经过谈恋爱成熟，要确定订婚的时候，双方都要交生辰八字，先请阴阳先生算命，然后压在祭祀祖宗的香火台下，看他们的命合不合。如果在举行婚礼的这段时间内，两个人发生了感情不和，或者是一方家庭出现了老人病故，就会迷信似的认为两个人不合适，要是两个人都是真爱，就能顶住来自各方面的压力，照样举行婚礼。如果不是真爱，就成了陌路人。

选定结婚的正日子是男方定下的，在正日子的头三天，出嫁的女方家庭就会宴请所有的亲戚朋友操办离娘宴（宴请女方的亲戚客人出资是男方给的），杀猪宰牛热闹得非比寻常，第一天是来帮朋帮忙的人大吃大喝一顿，二天就是丰盛的酒席宴请四方的来客，第三天女方所有的近亲属把剩菜剩饭，通通吃光或者是打包拿走。

第四天就是正日子，新郎接亲也是要讲究时辰的（吉时也是阴阳先生定下），一般都不会超过天亮。接亲的队伍浩浩荡荡，敲开女方的门，掏出一大把的红包，（每个包都是十元钱）往外边这么一扔，女方的家人和所有送新娘的人，都去抢红包，这个时候男方接亲的人趁机把头盖红绸沟新娘带走，这时候拿着陪嫁物品的娘家人也纷纷地坐上了车，鞭炮烟花齐鸣，一路吹吹打打，赶着拜堂成亲的良辰吉时往回走。

下车新郎抱着脚不沾地的新娘，进大门放下新娘，新娘先要打醋坛（就是坛子里面装有醋和柚子叶烧得滚烫，再拿一块烧得通红的铁往坛里一扔）一股酸味和浓烈的柚子味腾雾般的熏着新娘一身，叫去晦气，紧接着新郎牵着新娘的手跨过炭火盆，意味着这对新人往后的日子红红火火。

这时候的公婆端坐堂前，司仪大声宣布，吉辰吉时到拜天地开始，才行一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，共入洞房完成结婚大礼。只有娘家的送亲人员跟随着新郎新娘进入新房。

陪送新娘的娘家客人不多，一般都是2到3桌左右，新娘的父母是不会到场的，全由新娘的哥哥和弟弟坐上席。婚宴一开始，伴郎抱床席子先铺在上席的娘家人这边，新郎和新娘牵着手跪在席上，跪席三叩首谢恩（图的是字的谐音 “ 贵席 ” ），然后再转向所有的来宾，跪席道谢。随后烟花礼炮齐鸣，婚宴开始众人大吃大喝吧！新娘可得呆在新房里，只有新郎陪着父母或者不断的在来宾中穿梭

五、日本出嫁女儿有什么习俗？

女儿出嫁头天晚上要和父亲共同沐浴洗澡

六、日本愚人节有什么习俗？

在这一天，日本人会向友人、父母撒个无伤大雅的小谎。比如男孩子和自己的母亲发短信说“妈妈，其实我喜欢男孩子。”或者和友人开玩笑说“我决定在秋天结婚”、“我要辞职”等。不少日本商家也会玩梗。

比如今年日本商家赛百味的愚人节广告

日本赛百味即日起发售潜艇三明治棉被，巨无霸席梦思，肉卷汉堡婴儿床，冰淇淋汽水降温眼罩，芝士汉堡颈枕，还附带每月22000日币的MORING CALL服务咖啡套餐，采用危地马拉咖啡豆并由危地马拉服务员专门上门送达。

连日本首相安倍晋三都表示，今天不是发布紧急事态宣言的好日子，可能是担心会被当成恶作剧。想想昨天发布的高考延期通知，好像懂了些什么。

七、日本掉牙习俗？

日本也有类似的风俗，孩子下面的乳牙掉了，就把它扔到屋檐上；当上面的乳牙掉了，就把它扔到房子的下面（旧式日本房子为了防潮下面是中空的）。

扔的时候还要喊“和老鼠的牙齿作交换（ねずみの歯と取り替えろ）”，祈祷孩子新长出来的永久齿像老鼠的牙一样健康和结实

八、日本封建习俗？

一、日本武士道精神的形成

武士道是日本历史长期发展的过程中形成的一种特有精神，平安时代随武士团逐渐产生，到镰仓幕府时代兴盛和发展起来，最终在江户时代正式理论化。

武士道的形成经历了一个逐渐演变的过程，但始终与中国的儒家思想和佛教密不可分。平安时代后期，朝廷势力渐衰，地方上庄园领主之间的斗争日益激烈。各庄园主纷纷建立自己的武装，以保卫和侵占土地。地方行政官为保自身利益，也建立直属武装。于是，各地逐渐出现了以战斗为业的武士。最初是武士团，武士团是相对封闭的集团，其中主要的关系是主从关系和家族关系，规范着两种关系的，是“忠”和“孝”。

武士家族的特色是父权强大，因此这就出现了“忠”与“孝”互相矛盾的情况。“忠”“孝”何为重？对此，镰仓时代的武土尚未形成统一的认识与规范，因此，武士道也没有形成统一清晰的理论。室町时代，儒家的道德观逐渐成为理论化的武士道的重要内容，强调无条件“忠”和“孝”。进入江户时代，武士的社会机能和生活方式发生了重大变化，山鹿素行“士道论”和“卓而独立”的思想对武士集团影响巨大，武士道精神此时形成。

总体来说，最初的武士道倡导忠诚、信础 义、廉耻、尚武、名誉。然而，武士道是封尸 建幕府时代政治的产物，并没有吸收到儒家的 思想和佛教的真谛，只是用到了某些极为表的 面的东西。日本民族固有的神道教，给武士最 道提供了儒家思想和佛教不能提供的信念 这种信念导致武士道的人格容易出现极端的两重性，如，自狂却自卑；信佛却嗜杀；礼貌却野蛮；科学却迷信；欺软却顺强等。

二、日本人的“守灵”习俗

日本的丧葬习俗十分繁缛，其中最值得一提的就是“守灵”。中国人对“守灵”一定不会感到陌生，因为这是中国的一项古老习俗。古人认为，人死后会在三天内回家探望，因此亲人们要在灵堂内守候三夜，等待死者的灵魂归来。如果说中国人守灵是在期待与死者的最后一次“团聚”,那么日本人守灵又是出于什么样的原因呢？

据中国古籍《魏志·倭人传》和日本古籍《古事记》《日本书纪》记载，远古时代的日本人在亲人死去后是异常喧闹的，他们不仅不会将死者立即埋葬，而且还会围着尸体通宵达旦地跳舞号叫，且锣声不停，鼓声不断。更为夸张的是，当亲人们想吃饭的时候，还会抱起死者的头喂其汤饭；想睡觉的时候，则会睡在尸体旁边。他们会像对待活人一样对待尸体，仿佛他并未死去。如此看来，日本人这样做的目的应该是希望将死者唤醒。

日本人为什么认为他们可以将死去的人唤醒呢？这是因为在日本人的观念中，死亡有“真死”和“假死”之分。呼吸停止、身体变凉都是“假死”的表现，只有尸身腐烂才是“真死”的征兆。也就是说，当人停止呼吸、身体变凉以后，日本人并不相信他是真的死去了，他们相信通过大声地呼叫和喧闹可以让这种“假死”的人重新活过来。所以，在人死去以后，亲人们会在一旁不停地喧闹，直到其尸身开始腐烂，人们才会离去。

“守灵”即是在日本人这种古老的习俗基础上发展而来的，它虽然不同于远古的“围尸喧闹”,但两者间的渊源关系确实不容否认的。其实，无论是中国人的守灵还是日本人的守灵，都是要表达对死者的缅怀。至于其最初的意义，可能已经不再重要了。

三、日本人都有大海情结

日本是一个岛国，四面临海，日本文化就是在大海的包围下逐渐发展起来的。也许是因为地理环境的关系，很多日本人都对大海有一种特殊的情感，这种情感反映在日本文化上，便是日本人的大海情结。那么，日本人的大海情结是如何形成的呢？

早在绳纹时代，日本人就与大海结下了不解之缘。了解日本历史的人都知道，在绳纹时代以前，日本人是以打猎为生的。到了绳纹时代，日本人的生活习惯发生了巨大的变化，他们的生活重心由森林转向了大海，开始捕捞海里的鱼类。人们在绳纹遗址上发现了大量的渔具，其中包括鱼钩、鱼叉、鱼标等，非常丰富。至此，日本人实现了由猎人向渔民的转变。

除了在近海捕捞之外，绳纹人还制作了木舟，驾舟出海捕鱼。在绳纹遗址的贝冢中，发现了海豚、鲸鱼、鲨鱼等鱼骨化石。 这些鱼类是不可能在岸边或浅滩被捕捉到 的，如果不是绳纹人出海捕捞，又怎么可能不得到呢？

由此看来，自绳纹时代起，大海就在日本人的生活中发挥了重要作用，同时也对日本文化的发展做出了重要贡献。大海里的鱼 类为绳纹人提供了丰富的食物，而绳纹人也 因此成为出色的渔民。此外，绳纹人出海捕 鱼也拉开了日本人远航的序幕，并开启了日本封闭的大门。自此以后，外来文化源源不 断地经由大海传入日本，日本人也远航到其他国家，实现了各国之间的物资交流 可以说，日本人的大海情结产生于绳纹时代，并就此根植于日本人的血脉之中，一直维系到今天。

四、每逢新年，日本人都会家门口放一棵松树

新年是日本最重要的节日，相当于中国的春节，但节期在阳历的1月1日。每到新年，全日本都会笼罩在一派喜庆祥和的氛围之中。如果在这一天来到日本，还可以看到一种奇异的现象，那就是每家每户都有一颗“门松”。如果说贴春联是中国人庆贺春节的传统方式，那么摆“门松”是不是也是日本人喜庆新

九、日本习俗礼节？

一位外国人可能会做出某种确实令人难以原谅的事：在公共浴池中使用肥皂，穿着鞋走在榻榻米（tatami）地板上，这些行为会激怒日本人（日本人并不期待外国人能做到充分的“文明”）。另一方面，如果你遵守他们的习俗，他们又感到惊奇和高兴。 一般举止准时是应该的。所有的社交性的和公务性的活动都要准时到达。 日本人注重含蓄的情感，因此切忌大声说话或感情外露。 过多的赞美会使日本人不自在，他们不喜欢鹤立鸡群。不要评论别人的外表。如果有人赞美你，请有礼貌地加以否认（千万不能说“谢谢”）。 当你在街上和楼梯上行走时，请靠左边走。然而，在地铁车站的楼梯和走廊，却标明请你靠右走。 在日本的花园中，一块用草绳交*绑着的圆石意为后面的地区禁止入内。 当你进入旅店或别的建筑物时，要把的湿雨伞放在伞架上（有的伞架要收保管费）。 如果你被邀参加日本人的婚礼，要有为新婚夫妇的结合提出忠告而作即席讲话的准备。只能讲一些积极有益的话，避免提到破裂、离婚或再婚。 在仪式的高潮或结尾，日本人常高举双臂过头并高呼"Banzai!"（字面上的意思是1万年，即万岁）3次。这和西方人的“三欢呼”差不多。请跟着日本人做。在错误的时间高喊是令人极其难堪的。 在街上吃喝是不文明的。在别人面前应压低你的鼻子。 老年日本人很少送人周年纪念卡或生日卡（虽然这类卡片在青年人中日益普遍）。他们只在夏至和新年期间赠送季节卡。为找到合适的卡片，可去找文具商或一位日本朋友请教。 体态语言日本人更喜欢人与人之间保持一定距离而不是象北美人那样。这一距离是你和别人在西方的距离的两倍。不要碰、拍甚至挽住任何一位日本人，不要当众亲吻什么人或任何别的表示亲密的行为（但是，看到同性的日本人手拉着手散步也不是什么不寻常的事）。 日本人不仅在高兴时微笑或大笑，他们在道歉、难堪、忧伤或愤怒时也同样如此。笑容经常掩饰了紧张的情绪，但这并不一定意味着就不需要认真对待了。 当众打呵欠是不礼貌的。如果你忍不住，可用一只手遮住你的口（打呵欠常使日本妇女不适当地露出了她们的牙齿，因此许多年长的日本妇女发笑时也用手遮住她们的嘴）。 在脸前来回摇手是种否定的回答（“我不懂”，“我不知道”或者就是“不”）。当你接受到某种赞美时，请有礼貌地用这种姿势回答。 当一位男士从某人面前走过或从两人中间走过时，他的腰部应微曲、右手握紧放在面孔前面，好象是挡往空气一样（这姿势上去就象用拇指压住鼻子一样）。 当你在椅子里坐下时，要双脚放在地板上直坐着。你也可以在踝关节部两腿交*或是一个膝盖放在另一个膝盖之上。当妇女在地板坐下时，她们应该双腿弯到身下坐着，而不能两腿交*。 要引起服务人员的注意力，吸引他们的目光，可以迅速地轻轻地点头，满脸期待地望着他们。如果他们没有看见你，你就可能需要做一个正式的鞠躬了。 召唤某人可以向前伸出你的右臂，垂下你的腕关节，掌心向下，摆动你的手指。千万不能对老年人或地位高的人使用这种姿势，也决不能你的食指去召唤什么人。 四指伸出，拇指握住地指着什么人是一种侮辱性的姿势，常用来表示eta-日本的*民。 当日本熟人对你伸出弯曲的小指时，他们是想让你和他们一起去划尖尾船，这是一种承诺性的姿势。 日本人数数只用一只手的手指，他们从拇指开始，一个接一个地把手指弯向掌心，然后再从小指开始一个个地张开。 衣着日本衣着整洁，即使是在非正式场合也是如此。如果你要舒适自在的话，请不要穿得太随便。成年人，尤其是商人，很少穿鲜艳的色彩或奇异的服式。只能在人多的地方穿工装裤（专门制作的除外）、西装短裤或T恤衫。 冬天，日本人的家中和小旅店里又冷又透风。室内的衣着应穿上长内衣、厚袜子和毛线衫。 如果你穿着大衣，在你进屋开始业务会谈之前应脱下大衣搭在手臂上。只有等到离开房间之后才能穿上。 男性的穿着：业务会面应穿一套深色西装和系领带。在较高级的俱乐部和饭馆里面（特别在晚上），可穿茄克系领带。穿夜小礼服的人很少。出席婚礼时，可穿一套深色的正规西装，系一个黑色的蝴蝶结领结，或者是系一条白色或银白色的领带。参加葬礼，可穿一套黑西装系黑领带。 女性的衣着：办公事可穿一套深色外衣或深色西装。如果是去上层俱乐部或饭店赴晚上的约会，可穿半正式礼服（传统的日本正式晚宴要求坐在地板上，因此不要穿紧身的裙上）。出席婚礼时，可穿除白色之外的任何颜色的衣服。白色是新娘专用的。参加葬礼则穿黑色的衣裤，不戴宝石（可戴珍珠）。 民族服装：日本妇女常在特殊的日子或节日期间穿传统的和服。色彩艳丽的和服只能是年轻女孩子的穿着。如果你住在一家日本小旅店，你可能会得到一件棉制和服(yukata)在沐浴时或在小旅店周围散步时穿用。 寺庙和圣地 日本的两大主要宗教是神道教和佛教。神道教的礼拜之地是圣地；佛教的礼拜之处是寺庙。 在你进入寺庙或圣地的任何房屋之前，都要脱去鞋、帽和头巾。有些寺庙提供塑料袋以便你带着鞋进去。把雨伞放在伞架上（有的收保管费）。 寺庙欢迎来访者，但多数寺庙收门票。 在佛教仪式中，来访者被要求应专心致志地坐在榻榻米垫子上。 神道教圣地也欢迎来访者。进门时多不收门票。圣地与寺庙的区分可通过圣地门口高高的Torii来表明。Torii是支撑着一、二根交*大梁的大柱子。不要饮用Torii旁边容器中的水。这水是来访者进圣地前用来洗手和漱口的。不要走圣地的主建筑（Honden，即本殿）。 如果你在圣地参加神道教的仪式，你或是坐在来访者使用的长凳上，或者是站着。仪式结束后要在出口处旁边的水箱中放进捐赠物。 私人礼物西方式的礼物在日本尤其普遍，包括美洲土著艺术品、当地的食品、西方的腰带扣饰、带有外国大学标记的T恤衫（送给青少年的）。 日本人会因回送同等的礼物而为难，因此不要送昂贵的礼物。不要按双数送礼，尤其是以4为单位（日语中4字的发音与死字相同）。送花不是好的选择，因为送花多是在求爱和葬礼时。衬衫和领带也同样不合适。 在日本，包捆礼品是门精确的艺术，因此礼品的包装按当地的方法。你必须让售货员使用正确的包装纸，并告诉他们是在什么场合下使用。 呈送和接受礼物要用双手，并微微一躬身。礼物不当着送礼者的面打开（这种拖延表示这是一种关心，而不管礼物的数量。同时，如果这礼物不入接受者的眼，还能为送礼者保留脸面）。 有人向你送礼时，接受下来之前应有礼貌一、二次。下一次你遇见送礼者时，一定要说起那礼貌。 小费在日本付小费不像在许多别的国家那样普遍。拿不准时，就不付。 旅店：旅店经常在你的帐单上加收10-20%的服务费，所以就用不着另外再给小费了，除非你受到了特别的服务。

十、农村封建习俗有哪些？

1.祈寿祝福习俗。

起乳名、挂长寿锁。一些农村地区的婴儿还有乳名，大多意思就是说代表着长寿，比如“银锁”等等。

每当孩子出生满月的时候，外婆家就会赠送给孩子银质的长寿锁，项圈、手镯、脚镯，并且给孩子佩戴上。长寿锁的反面刻有寿字，正面刻有“长命百岁”四字，再搭配银项链。手镯和脚镯上也都有着银铃铛。

2. 剪窗花。

剪窗花是一种属于农村民间的一种独特的艺术，由于农村地理环境、人们的生产和生活习惯等，让剪窗花有了鲜明的艺术色彩。

窗花大家应该都见过吧，就是我们每年过年的时候，贴的那种窗花，十分好看。

3.重阳节晒秋天丰收的喜悦，这是一种典型的农村风俗现象，具有极强的地域特色。

在一些山区里面的村庄，因为他们所居住的地理位置，情况呢，比较复杂，村庄里面的平地占少数，所以家家户户就会利用起自己家的房门前，和房子后面，自己家的窗户或者是阳台等，把自己家的农作物挂起来，晒起来，时间长了，也就成了一种传统的农村风俗习惯现象。

而且呀，在一些农村的古村落，它的寓意则意味着庆祝丰收。他们会在每年的秋收季节呢，就会举办一场特别盛大的晒秋天丰收的节日。

4.每逢年节，一些农村“瑞狮”纷纷出门上路，到处锣鼓喧天，热闹非凡。

它的造型呢，是把客家奋进的精神当成理念的。

狮头造型：正面顶部有一王字，意为王者风范；额头前凸，聪明透顶等。背面上方绘有龙凤，意为龙凤呈祥；中部绘有八仙宝物、八仙题诗，彰显激发客家儿女每个行业都可以出一个状元的思想理念。

5.中秋节也是传统的节日，村民在这一天都要食用月饼。

但是传统的团圆之日，在乡村却并不能表达它原有的意思，男性村民都在外打工，一家人根本都无法团聚，更不用说赏月了。

旧时，村民有以绒线穿一个大月饼吊在小孩的胸前玩赏，这些习俗现在已少见。

6.北方的建房的时间。

北方主要在春季，一是北方的春天，气候比较干燥，雨水稀少，这时候打墙造屋，最适合泥土、水泥等粘结物干燥凝结，也不担心盖到半截的房子被雨淋坏，因为少雨，有“春雨贵如油”之说，也有十年九旱之说。

二是农闲原因，主要是因为在农闲的时候人们都有时间，自己也方便监工，工人们也有时间专心建房，还可以叫亲戚朋友来帮忙，亲戚则都是白干，无非是管顿饭而已，还是省大笔工钱。

7.彩礼的多少决定了能不能结婚。

娶妻难的现象在农村也越来越严重，主要还是由于娶妻花费太大，很多年轻农民都没有能力支付巨额的彩礼。

因此在农村也出现了一个怪事情，那就是彩礼的多少决定了能不能结婚。

很多农村姑娘认为彩礼越多代表这个男人越爱自己，专家也想不通为什么。