采莲怀人的诗句？

一、采莲怀人的诗句？

1、荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。——王昌龄·唐代《采莲曲》

2、菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。——白居易·唐代《采莲曲》

3、若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。——李白·唐代《采莲曲》

二、采莲怀人的典故？

荷花，又名莲花、水芙蓉等，是我国的传统名花。花叶清秀，花香四溢，泌人肺腑。有迎骄阳而不惧，出淤泥而不染的气质。所以荷花在人们心目中是真善美的化身，吉祥丰兴的预兆，是佛教中神圣净洁的名物，也是友谊的种子。中国古代民间就有春天折梅赠远，秋天采莲怀人的传统。

相传荷花是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬的化身。当初玉姬看见人间双双对对，男耕女织，十分羡慕，因此动了凡心，在河神女儿的陪伴下偷出天宫，来到杭州的西子湖畔。西湖秀丽的风光使玉姬流连忘返，忘情地在湖中嬉戏，到天亮也舍不得离开。王母娘娘知道后用莲花宝座将玉姬打入湖中，并让她“打入淤泥，永世不得再登南天”。从此，天宫中少了一位美貌的侍女，而人间多了一种玉肌水灵的鲜花

三、凭阑人采莲曲？

采莲曲

王昌龄 〔唐代〕

荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。

四、采莲文学常识

采莲文学常识

采莲，是一种古老而具有诗意的活动，既是独特的文化传统，也是一种充满浪漫的社交娱乐。采莲的过程中，人们不仅能欣赏到美丽的荷花，还能体验到大自然的宁静与宜人。在中国文学中，采莲常常被用作意象的素材，寄托着人们对自然、对生活的向往和表达。在本篇博文中，我们将带您了解一些关于采莲的文学常识。

采莲在古代诗词中的描写

在古代中国的诗词作品中，采莲是一个常见而重要的意象。很多文人雅士通过描写采莲的场景来表达他们对自然之美的追求和对人生的思考。许多著名的文人雅士，如唐代的杜甫、白居易，宋代的苏轼、辛弃疾，都曾经留下了许多优美动人的采莲诗词。

杜甫在他的《秋夜曲》中写道：

野莲无叶色，秋水共长天。

渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨。

雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

遥蓬莱空念，海气日来生。

这首诗以秋夜时的采莲景色为背景，用细腻的笔触展现了一幅美丽的画面。杜甫通过描绘采莲人的喜悦和大自然的美丽，表达了他对人生的热爱和追求。

采莲的象征意义

采莲在中国文学中不仅是一种景观的描写，更是一种寄托哲理的象征。当采莲的人们留下他们的思考和感悟时，采莲就变得不仅仅是一种花草之间的游戏，而是一种承载思想和情感的艺术。

采莲常常被用来表达诗人对人生的思考和哲理的追求。在唐代诗人白居易的《采莲曲》中，他写到：

采莲南塘秋，莲花过人头。

低头弄莲子，莲子清如水。

莲子在其中，我欲留之。

奈何花无数，不能秋常寿。

这首诗通过采莲的过程，表达了对于人生短暂和无常的思考。莲花虽然美丽，但终究是凋谢的，人生亦如此，白居易在诗中深思熟虑地表达了这一哲理。

采莲与浪漫主义

采莲作为一种浪漫而富有诗意的活动，常常被用于表达浪漫主义情感。这些描绘采莲的作品中充满了爱情和温馨的暗示，展现了古代文人雅士对浪漫主义价值观的持久追求。

苏轼在《饮湖上初晴后雨二首·其二》中写道：

山光忽西落，池月渐东上。

散发乘夜凉，开轩卧吴娃。

荷风送香气，竹露滴清响。

欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

这首诗以采莲的场景为背景，将浪漫的思绪和深情的情感融入其中。通过描写夜晚的山光、池月和香气，诗人展现了对于爱情的渴望和追求。这种以采莲为背景的浪漫描写，给人一种优美而温馨的感觉。

结语

采莲作为一种古老的文化传统，在中国文学中扮演着重要角色。它不仅仅是一种花草之间的游戏，更是一种表达人们对自然、对生活、对爱情的追求和思考。通过描绘采莲的情境，诗人们成功地将荷花的美丽和世间万象融为一体，创作出了许多优美动人的诗词作品。

采莲的文学常识，丰富了中国文化的内涵，也为我们提供了欣赏古代诗词、了解文人雅士情怀的窗口。因此，在欣赏采莲诗词的同时，我们也能够更好地体会到中国古代文学的魅力和艺术之美。

五、采莲赋原文

采莲赋原文

大家好，欢迎来到我的博客。今天我将为大家分享一篇关于古代文学作品的采莲赋原文。采莲赋是一篇描写采莲过程和莲花美丽的诗文，是中国古代文学的珍贵遗产之一。

采莲赋原文：

清溪绿草长长，采莲人语声声。水面莲叶洁白，蓬头蓬脑，莲花丛中采莲人。若非亲眼见，定然以为仙。

缓缓步过碧波间，点点盈盈，心怀���欢。湖畔莲台似水墨，婀娜多姿。低眉才子情难言。

采莲人穿着轻纱，纱衣飘飘，如仙而非。腰间花簇如明月，身披彩云。美丽动人众人垂涎。

莲花池中鱼跃龙门，游戏其中，乐此不疲。采莲人摘下一朵花，放入篮筐。野花野草遍地开。

池塘里尽是莲花，随风摇曳，花香四溢。采莲人探身水中央，摇曳莲花。美人面如莲花开。

莲花之中生机盎然，如梦似幻，绝美画卷。采莲人时而歌唱，舞动纤腰。仙子下凡人间宴。

莲花粉淸如玉瑟，荷池上开，曲终人未散。采莲人渐行渐远，溪边幽篁。美景如诗如画廊。

以上就是采莲赋的原文内容，通过这篇诗文，我们可以感受到古代文人对采莲的热爱与赞美之情。莲花在中国文化中有着特殊的象征意义，被视为纯洁、高雅和吉祥的象征。

希望大家通过阅读采莲赋原文能够回味古代文学的美妙，体会到古人对大自然的敬畏与赞美之心。文学作品是人类智慧的结晶，也是我们珍贵的文化遗产。

谢谢大家的阅读，下次再见！

六、采莲曲是谁在采莲？

酋长的蛮女阿朵。

        王昌龄的《采莲曲》表达了作者对劳动的赞美之情和对生活的热爱之情。在唐天宝七年，王昌龄任职龙标尉。一天，王昌龄独自一人在龙标城外的东溪的荷池行走着，他突然看见酋长的蛮女阿朵在采莲唱歌，于是，他作下了这首《采莲曲》。

       《采莲曲》这首诗在前两句就将采莲的少女和自然环境巧妙地融合在一起。先写少女的罗裙与荷叶一色，显得少女更加美艳动人。少女红润的脸庞就像荷花一样，相互照映。少女就好像是大自然的一部分。这两句的描写非常具有生活美感。

        第三句紧接前两句，表示人花好像是一体，要仔细观察才勉强分辨的出来。稍微错神，女子就不见踪影了。自然的过渡到最后一句。突然池中出现歌声，原来女仍在池中。这样的描写增加了画面的意趣和含蕴。

七、采莲曲人花不分的诗句？

描写人花难辨的诗句是最后两句：乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。

八、采莲姑娘采莲故事有关诗句？

1.《采莲曲》晚日照空矶，采莲承晚晖。

风起湖难度，莲多采未稀。

棹动芙蓉落，船移白鹭飞。

荷丝傍绕腕，菱角远牵衣。

2.徐凝 【乐府新诗】 一声卢女十三弦，早嫁城西好少年。

不羡越溪歌者苦，采莲归去绿窗眠。

3.皇甫松 【采莲子二首】 菡萏香连十顷陂，小姑贪戏采莲迟。

晚来弄水船头湿，更脱红裙裹鸭儿。

4.顾况 【溪上】 采莲溪上女，舟小怯摇风。

惊起鸳鸯宿，水云撩乱红。

5.刘方平 【采莲曲】 落日晴江里，荆歌艳楚腰。

采莲从小惯，十五即乘潮。

6.李白 【越女词五首（越中书所见也）】 耶溪采莲女，见客棹歌回。

笑入荷花去，佯羞不出来。

7.张祜 【相和歌辞·读曲歌五首】 不见心相许，徒云脚漫勤。

摘荷空摘叶，是底采莲人。

8.霍总 【采莲女】 舟中采莲女，两两催妆梳。

闻早渡江去，日高来起居。

9.施肩吾 【遇越州贺仲宣】 君在镜湖西畔住，四明山下莫经春。

门前几个采莲女，欲泊莲舟无主人。

10.何希尧 【操莲曲】 锦莲浮处水粼粼，风外香生袜底尘。

荷叶荷裙相映色，闻歌不见采莲人。

九、采莲是采莲花还是莲子？

是采莲子，

荷花的盛花期是六月下旬至八月上旬,七至八月为果实(莲子)集中成熟期,那时荷叶翠绿、红衣翩翩。

十、唐诗采莲曲王昌龄

草齐萤火虫，群动骇微波。清水无情态，忍将远行多。
采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。
莲子下脂沼，石棱直若斗。青罗带极细，凌波步稳舞。
也有玉丝盘，铁鞅藏秀谟。斗酒盘玉肠，丝萝拂琼瑶。
铁汉身凌波，谁怜玉足踏白霜。
串珠降冰雪，都不许东西尤。
人是负心物，谁怜结发头？
远見凌波砌，宫花寂寞流。
    
这首诗采用了七绝的形式，每句四个字，十六个字一首。王昌龄运用了对比和夸张等修辞手法，使整首诗的形象更加鲜明生动。同时，他的诗中还不乏对社会现象和情感的思考，这使得《采莲曲》成为了一首富有内涵的作品。

王昌龄的《采莲曲》不仅仅是一首诗歌，更是一幅展现了唐代社会生活的画卷。通过对宫廷女性的描写，王昌龄展示了当时女性生活的某些方面。女性在唐代社会中虽然受到了一定的束缚，但她们也有自己的追求和欢乐。这种对女性生活的抒写使得《采莲曲》从一首诗歌升华为一种对人生、对自由和快乐的思考。

作为一位女性诗人，王昌龄的作品中常常带有浓厚的女性视角。她通过自己的观察、感受和经历，创作出了一系列以女性为主题的诗歌。这些诗歌中的女性形象常常是柔婉、细腻和独立的。正是这些优美、真实的描写，使得王昌龄的作品具有了很高的艺术价值，并广受读者喜爱。

王昌龄的诗歌作品给人以深刻的思考和感悟。她对生活的热爱、对自由的追求和对情感的体验都融入了自己的诗中。她的作品中常常能够使读者产生共鸣，引发内心最真实的情感。正是这种情感共鸣，使得王昌龄的作品在唐诗中独具风采。

总而言之，王昌龄的《采莲曲》是一首充满想象力和艺术力的诗歌作品。通过对采莲活动的描写和对女性生活的思考，王昌龄展现了她独特的视角和才华横溢的创作能力。这首诗歌不仅仅是对宫廷生活的描绘，更是对自由和快乐生活的追求。正是因为这种思考和追求，使得王昌龄的作品在唐代诗人中独树一帜，成为一部不可忽视的经典之作。